浙江的旅游景_浙江旅游景点介绍素材

旅游景点介绍作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的旅游景点介绍作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

旅游景点介绍作文 篇1

我们的祖国有许许多多的旅游景区，如：北京的长城，河南的万仙山，湖南的张家界等等。我们每个人也都去过许许多多的旅游景区，我也去过许多的旅游景区。如：安文的花溪，杭州的西湖等等。但我最熟悉的是我们家乡的百仗潭，百仗潭山清水秀，鸟语花香。因此，我喜欢百杖潭。

我们磐安的百杖潭景区现为国家4A级风景区，位于浙江省磐安县仁川镇，总面积10.48平方公里。旅游景区内有几十米的瀑布秀、三个池潭很深、千奇百怪的石头、清清的湖水、各式各样的植物十分茂盛、这里的环境美不胜收、交通十分方便。百杖潭旅游景区以瀑布、潭水、溪流为精粹，以山峰、奇石、洞穴为重点，以美妙的自然生态环境为背景，以丰盛的山林特产资源为装饰，形成了特点鲜明的旅游胜地。

百杖潭石子路的一边全都是绿色的竹子，另一边是各种名贵的树木。有红豆杉，紫檀木，水杉这些名贵的树木还有许许多多的作用呢。如：“红豆杉”它可以用于气虚痰湿，气阴两虚等等，还有“紫檀木”它可以帮助你入睡，使人的情绪更加稳定。哦，百杖潭的确是丰富多彩。

当你一直走进百杖潭时，你就会看见一条飞流直下三千尺的瀑布。瀑布下面又是一池深不见底的潭，这个潭还有一个小故事呢？据说百百杖潭所在的地方以前名叫曾家岭，住在那里的人都姓“熊”，姓“熊”的先辈是一个跛子，他不是先天性的跛脚，他是怎么变成跛子的呢？让我们来听一听熊家的后代人是怎么说的`吧：姓“熊”的祖辈是一个给地主种田地的长工，一大早就必须赶到地主家去种地，没想到有一天看错了天，外面的月亮十分的皎洁，他以为是大白天了，迷迷糊糊的就往东家走。走到了百杖潭边的时候看到路上有一支迎亲队伍敲锣打鼓的抬着新娘子路过此地，熊某看得迷糊，这些人衣着光鲜华贵，跟平常人差别很大，队伍浩浩荡荡，整个迎亲队伍有好几百米长呢。此时此刻，熊某就奇怪了，谁家这么个大排场，怎么就没听说过呢？他忍不住的拉住了队伍其中的一个人问了，谁知有人拿了个短棒给他的腿上打了一棒，从那以后他就变跛子了。熊某被打后脑子顿时清醒，再一看哪有什么人，月亮还是高高的挂在天上呢？而熊某也为此事因祸得福，可能是龙王觉得对不起他吧！于是买下曾家岭的土地，不久熊某就发了一笔财。哦，迷人的百杖潭还有着许许多多的传奇故事呢。

磐安的百杖潭还有许多好玩的地方呢，我就不一一介绍了。如果你想知道更多关于百杖潭的故事的话你就亲自去百杖潭游玩一番，你就可以知道非常多有趣的奥秘。

哦，百杖潭是一处神秘的旅游景区，如果你去过你一定会称赞不绝的。百杖潭我最爱的旅游景区。

旅游景点介绍作文 篇2

台湾，是世界上一颗璀璨的明珠，被誉为“宝岛”。她有着迷人的自然风景，悠久的历史以及绚丽多姿的人文景观。这个月我来到了台湾，一睹她的美妙风姿。

19:00我们办好了登机的手续，在候机大厅等了一会儿就坐上了开往台湾的班机，过了一个多小时我们到达了台湾桃园机场，我们先回到了宾馆整顿了一下，我们便出发去宁夏夜市。宁夏夜市有着台湾许多传统小吃，街道两侧皆有令人垂涎欲滴的美食，有蚵仔煎、蚵仔面线、台南碗_、猪肝汤、郭鱼汤、鲁肉饭等等，该从何下手让人伤透脑筋。这时我想起了破裤子祝丹文介绍过的台湾小吃，我兴奋地对妈妈说：“我们先从祝丹文介绍过的小吃开始吧。”“好的，那还等什么呀。”妈妈笑眯眯的说。于是，我们一摊一摊的、一样一样的吃到许多的美食，可惜我们只有1个肚子，到了1点多实在吃不下了我们慢慢的走回到了宾馆，我倒在床上带着满足就睡着了。

第二天一早，我们准备去台湾最著名的风景区------日月潭。日月潭位于台湾的中心点，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。日月潭四周群山环抱，重峦迭翠，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画.我们坐了三个多小时的车，从台北赶到了日月潭，岸边停靠了很多的船，被卷起的浪打得像片树叶一样晃来晃去。我们兴冲冲地上了游船，船长很热情地一边开船，一边热情地跟我们讲解日月潭的来历。日月潭的来历是这样的：在很久很久以前，台湾有两个民族，一个叫邵族，一个叫周族。这两个名族总是因为争夺猎物而互相打架。有一天，邵族人的祖先发现了一头白鹿，他就去追，结果追了三天三夜，白鹿就总是在他的前方，不远不近，却总是追不上。后来，白鹿来到了一片湖水边，跳了下去，消失了。邵族人的祖先也累得筋疲力尽。他看到湖边风景优美，物产丰富，就把自己的族人都迁了过来。后来日本人占领了台湾后，要兴修水库，看见了白鹿湖有两块，一块是圆的，像太阳，一块是弯的，像月亮，就叫日月潭。我坐在船头远看，日月潭的水，就像一面镜子。哇！凉风习习，任海风吹拂，看着日月潭的水，总有一种说不出的愉快。左右两边青山葱翠，我想，也许是这山，才使这水这么清澈吧！

第三天，我们去了垦丁的鹅銮鼻公园。鹅銮鼻建有台湾光力最强的灯塔，被称为“东亚之光”。我们走进了鹅銮鼻公园，远远的望见灯塔的顶，于是快步走向灯塔。到了塔边，看见塔基有炮台，四周有围墙、战壕，原来它还是世界上少见的武装灯塔。

接下来，我们又去了高雄的爱河、垦丁大街、花莲的太鲁阁峡谷，七星潭等地，最后我们回到台北来到了101观景台一览台北市全景。

八天很快过去了，我要离开宝岛台湾了。宝岛不但有丰富的小吃，有湖光山色美不胜收的日月潭，还有独一无二的的阿里山风景区，文化菁粹的故宫博物馆。宝岛，再见，我会再来的。

旅游景点介绍作文 篇3

今天， 我和爸爸妈妈的朋友一行十五个人乘着两辆面包车，浩浩荡荡的来到上海枫泾古镇旅游区游玩。

由于不熟悉，请了一个导游，听导游说枫泾古镇到处水网遍布，大多数人的房子都沿湖而建，古镇里的房子都保留了以前的特色，屋顶都是用瓦片做的，墙都是用石头或木头做的，这里最有人情味的是的是一条长廊，大约两百米左右，当初设计师把这长廊设计的很有人性化夏天不用撑伞，下雨不会湿鞋，给人们带来了很多方便。

这里到处卖的大多数都是诸葛亮用的东西，比如孔明扇，弩等。清澈的湖能照出屋子的倒影，三轮车在狭窄的弄堂里行驶，杨柳随风摆动像在跳舞，游客在钓鱼，有的在船上嬉戏，可有趣了。

天色渐渐暗了下来，我们依依不舍的回家了。

介绍一个你喜欢的旅游景点,3000字左右

《回眸九寨沟》

一

近些年来，因为工作的缘故，国内不少旅游胜地都有幸驻足。我对旅游景点的选择，明显地有些挑剔。或有着悠久的历史背景，或深具浓厚的人文色彩。如果一处景观太年轻，因为先前不知底细，待明白过来，哪怕已经到了大门前，我也会不折不扣地打道回府。好几次，就弄得同行的朋友手足无措，以为是什么地方怠慢了我。我却笑道，只是突然没了精神，想回去睡一会儿。

后来去了九寨沟，才发现原来我的兴趣也不止于老态龙钟的千年古迹。清新怡人的自然山水，似乎越年轻，越能显出她的妩媚与可爱。所谓“黄山归来不看山，九寨归来不看水”是早听说了的。但从前也只是听说而已，心底里无法具体地感知，所以也并无更加迫近的心动和震颤。待亲见了九寨的水，无论是湖、泉、瀑、溪，还是河、滩、涧、海，无不涤心濯目，清爽怡然。一路之上，有处子般的静谧，也有烈马般的奔突，有仙子似的飘逸，也有哲人似的沉寂。高诵朗读之中，低吟浅唱之间，九寨的精灵九寨的水，便不知不觉地在一低首，一仰眉之际流进了人的心窝，一直流向那无底的最深处。

于是我明白，先前对于一处景观的拒绝，往往只是出于先入为主的偏见吧。这偏见，有时候只是让我们错失了一处绝佳的景致，而更多的时候，竟可能会让我们错失了一路之上许多的好人，甚或错失掉整个的人生。回眸九寨沟，不只是重温美丽如画的人间仙景，更是一次人生旅途上的自我反省。

二

早上进沟的时候，天气已显得有些阴沉。行不多远，果然飘起了游丝一般的细雨。一粒粒轻轻地落在脸上，挠得人痒痒的，心情到并未跟着阴沉，竟越发舒畅了起来。实际上，在我看来，这样的雨粒还称不上真正的雨。她的降临，到更像是毛葺葺的鸡毛掸子，拂在干涩的肌肤上，反到增加了无限的惬意。于是想起这些年到过的去处，无论是峨眉、石林，还是西湖、琼海，好多次都是这样一个人默默地行进在这游丝一般的细雨里。不经意间一回头，岁月便在这细雨中渐渐地迷蒙。

沿着树正沟慢慢前行，过了荷叶寨，来到一片淡绿色的浅滩。浅滩上布满了白杨、杜鹃、松柏、杨柳等各种树木，高低错落，杂糅相间。清澈透底的流水缓缓淌过。滩中树木形态各异，或俊逸飘洒，或沉静若芷，有的如虬龙卧潭，有的似飞凤在天。远远望去，俨然一座巨形盆景，惹人眼目。

盆景滩，这是我进沟以后见到的第一个别样的景致。虽然以前对真正的盆景并无太大的兴趣，总以为爱美的人们只顾着自己的眼目，却忘记了正在囚禁无辜的生命，然而看到这样的天然盆景，我却在不知不觉间多出了几份惊叹。其实，无论人工的雕琢多么精致，都不会比得过自然的无为而饰。只有在无拘无束的天然环境中，盆景才得以展示其真正的内蕴与华美。这样简单的道理往往被人们所忽略，只是因为人们求美的心太切。求之而不得，或求之而误得，于是无美与误美便从此泛滥开去。

但九寨沟真正的美不在盆景，而在水。散落在沟中大大小小的天然湖泊，人称海子。据说这里的海子总共有108个，最小的面积不到半亩，最长的长海约长7公里半。对于海子这样的称谓我是喜欢的。一是凡带“子”者，似乎都显得比较亲昵；二是大海我见过，海子与真正的大海当然完全是两个概念，但她们也有一些共同的特征，比如纯粹的蓝。如果要将海子理解为大海的子辈，虽然很牵强，但于个人的经验感受而言，也不为过；最重要的当是第三点，海子是我喜欢的诗人。当初人们把这些湖泊叫做海子，未必就一定想到了诗人海子。而今天他们在称谓上的巧合，显然更增添了我对九寨沟的亲近感。我似乎从一个个海子中，读到了海子的一首首诗，读到了绚丽夺目却又静默无语的生命之歌。

芦苇海、卧龙海、双龙海、火花海沿途的美景真可谓目不暇接。八面而来的游客像赶集一样匆匆地行进在沟中。每至一处景观，许多人就停下来摆姿势，拍照作留念。对于这种走马观花式的旅游，很多人都表现出了深深的不屑。似乎这样的浅尝则止，便从此糟蹋了旅游的神圣与典雅。就算是正面肯定的人，也大多只从拉动经济的角度去考虑。旅游在他们眼中，除了数字便是百分比。不得不承认，有时候我也免不了要从俗。除了时间上的不允许，对多数人而言，实在没有多大必要去深究旅游的所谓内蕴，以致去接近所到之地更深层的本质。当然，更无须拉来徐霞客、马可波罗作榜样。他们到这里，无非就是一个最简单的目的：放松。放松神经，放松心态。在一处全新的环境中，去获取一个全新的自我。是的，他们把一生中大部分的时间都献给了单位、领导和家人，现在，他们只要求回到几天甚至一小会儿的自我。当他们在镜头前摆姿势的那一霎那，他们或者才真正意识到，原来生命真的可以这样随心所欲，自由设计，无拘无束。我宁愿相信，外在的景观对他们而言，早已失却了意义。他们真正想要的，不是美景，是自我。

这样想着的时候，已随前面的人流到了树正群海。

驻足而望，一个海子紧接另一个海子，犹如梯田一般铺展开去。灰**的钙化湖堤，将湛蓝的海水分割成一小块一小块，精巧别致而独树一帜。上面海子里的水顺堤而跌落到下面的海子里，一幅幅宛如宽屏水帘，银光颤动，闪闪夺目。湖堤之上，遍布低矮的灌木，绿色中夹杂着淡黄，两旁的树木中也不乏红色的树叶。霎那间，黄、蓝、红、绿各种颜色一齐涌来，视觉神经在瞬间产生了一股从未有过的兴奋。

在九寨沟，第一次见到海子们的这种集体亮相。我不知道是不是自己孤独太久的缘故，在单个的海子面前，我能感到她们可贵的自尊与风骨，但始终都无法祛除内心里的那份清与冷。只有在树正群海，我才似乎一下子体验到了从未有过的的安全与挚热。我曾那么谨慎地远离了人群，躲在僻静的角落，小心地梳理着自我。我以为只有这样，才能获得我所想获得。可是，所有的获得都不是从天而降，更不可能无偿而至。你必得以你难耐的孤独作代价。很多时候，你在多大程度上选择并实践了孤独，你便可以在多大程度上得到相应的回报。但人终究是一种集体动物。在本性上，他脱离不了自己的同类。所以，哪怕我见到的只是一群海子，也似乎从中找到了久违的集体归属感。事实上，这种感觉自我走出家门的那一刻就有了，只不过，此时此刻显得尤为强烈些罢。

也许，我的唯一正确的选择便是，先要极力地融入树正群海，尽情地体验与欣赏，然后，轻轻松松地向着前面新的景点迈进。

我走得很慢，到诺日朗瀑布时已经快中午一点了。按照这样的速度，要在下午将剩下的日则沟和则渣洼沟都游完，是很困难的。而我的行程日期安排，又只允许我进沟游玩的时间是一天。所以，我必须作出选择。在两条沟中选出我最想去的那条。九寨沟的三条主沟成一个十分形象的“y”字形。现在，我正位于三条主沟的交叉点上。可问题在于，剩下的两条沟我都没有去过，我又怎么知道哪一条是我最想去的呢？

或许，我们的一生便是在这样不断的困惑，又在困惑中不断地被迫去选择吧。最后，我竟无聊地想起了“男左女右”的简单规则。我选择了向左：则渣洼沟。这样的选择实在没有多少正经的理由，甚至还有些近乎于荒诞。事实上，在我们的人生中，又有多少选择不是在这样荒诞的过程中完成的呢？后来回到重庆，无意中瞥了一眼“九寨沟旅游示意图”，才发现，原来我竟与九寨沟最负盛名的珍珠滩瀑布擦肩而过了。因为珍珠滩瀑布不在则渣洼沟，而在日则沟。然而后悔是无用的。你既已做出了选择，便要承担起这选择所带来的一切后果。更何况，即使当初我选择了日则沟，谁又能担保我不会因此而为失却了观赏则渣洼沟长海的机会而顿生悔意呢？

进则渣洼沟之前，我想先去看看诺日朗瀑布。

诺日朗瀑布落差20米，宽300米，是九寨沟众多瀑布中最为宽阔的一个。藏语中诺日朗意指男神，也有伟岸高大的意思。诺日朗瀑布也就是指雄伟壮观的瀑布。滔滔涧水自瀑布顶部飞泻而下，如银帘飘舞，又如白驹过隙。响声雷动，似万马齐喑，又似雷霆万钧。蒙蒙水雾之中，直觉一股寒气直逼心窝而来。据前面一个旅游团队的导游介绍，如果在早晨来此，万道霞光之中，常可见一道道彩虹横卧山谷，将诺日朗瀑布渲染得更加丰姿卓越，妩媚动人。

从这位导游的口中，我还听到了关于诺日朗瀑布的动人传说。相传很久以前，这里是没有瀑布的，瀑布的顶部平平整整，就像一个天然的平台。有一年，远游归来的扎尔穆德和尚给人们带回了贝叶经、铁犁铧和手摇纺车。美丽聪慧的藏族姑娘若依果在扎尔穆德的指导下，很快学会了使用纺车纺线。心地善良的姑娘为了让更多的姐妹都来学习这门手艺，便将纺车架在三条沟交界的平台上。过往的姐妹很容易看到，很多人都纷纷前来观摩学习。因此这里又叫“纺织台”。凶残的头人罗扎认为若依果是在搞歪门邪道，笼罗人心。便带着一帮家奴来到纺织台，残忍地将无辜可爱的姑娘踢下了山崖。正在这时，突然山洪暴发，洪水滚滚而来。瞬间就把罗扎和他的帮凶卷下了悬崖。昔日姑娘的纺织台于是就成了今天的诺日朗瀑布。

关于这则传说，我没有去考究它的来历。将美丽迷人的若依果葬身崖底，未免显得过于残酷，这一方面似乎也在告诫人们，人世间纵然遍布了美好动人的事物，但罪恶与丑陋从来就没有从我们的视线中消失。罗扎为自己的恶行付出了应有的代价，但或许还有千千万万个罗扎正在逃匿或已经逃匿了惩罚。

只有诺日朗瀑布还在日复一日地奔流。一面深情地讴歌着心爱的姑娘，一面愤怒地控诉着可憎的罪恶。

突然觉得九寨沟确实是一个构造情节的高手。兴奋与抑制，高潮与低谷，动与静，美与丑全在她一手的策划与掌控中。

三

到了长海，头顶已不复有飘忽的雨丝。本来就已十分洁静的天空，更显得清澈明亮，一尘不染。站在观景台上，有朔风扑面而来。虽有游丝一般的冷意，却清爽得沁人心脾。在海拔3000余米的高处，长海显出了她远离尘世的清寂与孤傲。这片深遂的水域，九寨沟最大的海子，静静地偏安于重峦叠嶂的山谷之间，处子似地维护着自己绚丽迷人的梦幻。一路上来，其他海子几乎都能一眼见底，只有这里，却潜藏了别样的美。幽深与迷蒙，开阔与羞涩，无不显露着她的可爱与神秘。两边山上苍杉巍巍，植被密布。置身其间，仿佛已至蓬莱仙境。

长海对面，雪峰皑皑。冰斗、U字谷等冰川景观，巍峨壮丽，直逼眼帘。作为九寨沟五绝之一的雪峰，更像是康巴文化的绝好象征，长年屹立在九寨沟的最顶端，直指苍穹，静静地守护着这一方秀丽的山川。

猎猎的风中，我仿佛看到了水中正舞动着成百上千的经幡，像神灵一样轻拔着我的心。虽然我知道，作为凡人，没有谁可以真正站到人生的高处腑瞰尘世。可是，当我不经意回首的那一瞬息，我确乎感到了自己的超凡与脱俗。来路已隐没在连绵起伏的林涛之中，而我，正默默地伫立于来路之巅。

旅游景点简单介绍

旅游景点介绍如下：

1、万里长城

长城始建于春秋战国时期，历史达2000多年，总长度达5千万米以上。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起甘肃的嘉峪关，东到辽宁的鸭绿江边，长635万米。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在从山峻岭之巅，黄彼岸和渤海之滨。

古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势，宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝和艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，是整个人类的骄傲。

2、桂林山水

广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，位置处广西壮族自治区东北部，南岭山系的西南部，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观，被世人美誉为“桂林山水甲天下”。

3、杭州西湖

位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖有风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。

4、长江三峡

中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。

5、台湾日月潭

日月潭是台湾的“天池”十分美丽，湖周35公里，水域9平方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。

苏州旅游景点介绍

类别文化遗址

年代初建于元代至正二年（公元1342年），最后重修于1917—1926年间。

文物原属苏州园林景观建筑

简介

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺， 元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年（公元1373年），73岁的大书画家倪瓒（号云林）途经苏州，曾参与造园，并题诗作画（绘有《狮子林图》），使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林（园东为贝氏家祠、族学和住宅）。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

得名

园始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。

造园手法

狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝；虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。

1.建筑布局

建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

入园，便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰，与“立雪堂”背面侧窗和谐统一，使框景更趋完整，形成进入庭院前视觉上的美感，同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。庭院北是主体建筑高敞宏丽的鸳鸯厅。南厅名“燕誉堂”，出自《诗经》，意为名高禄重安闲快乐。燕誉堂为全园主厅，高敞宏丽。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。北厅称“绿玉青瑶之馆”，出自元画家倪云林诗中，“绿水”指水，“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917—1926年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，在后为小方厅，厅名“园涉成趣”，其西侧辟门，可登假山。以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅，见院中花台上的巨峰气势雄伟，由九头不同姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

2．堆山与理水

苏州园林甲江南；狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”，“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。

园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。

3．植物配置

苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。

2006年05月25日， 狮子林作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

相关赞誉

据史载，1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。

清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。

·狮子林

位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年（元代最后一位皇帝顺帝至正二年），弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自己的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且众多假山酷似狮形而命名。

园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。

狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。

狮子林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，建有“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹（桥）”。主要建筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心独具，一草一木别有风韵，园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

公元1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于公元1954年对公众开放。

[编辑本段]球迷组织狮子林

成立于1968年的“狮子林”不仅是AC米兰、也是意大利足球史上第一个极端球迷组织。2005年11月该组织解体，导致圣西罗南看台第二层陷入复杂局面，一些老球迷离开这里，新激进分子的加入更加剧了矛盾。AC米兰球迷组织间的内讧不利于他们统一支持球队，尤其是“狮子窝”的解散让米兰失去了四五千名最忠实、组织良好的球迷，他们做不成极端球迷，无法重归南看台，因此大都不愿再回到圣西罗看球。 重新洗牌的南看台缺乏此前的和谐，米兰德比中相对于国际米兰球迷的创意，AC米兰球迷只有统一的红黑色和一个标语(“只有一片旗帜——红黑色”，似乎要证明南看台仍然统一)，在声势上大败于蓝黑球迷。

[编辑本段]狮子园旅游贴士：

开放时间：8：00——17：00（苏州的园林园门关得都比较早，节假日也不例外，所以一定要注意开放时间）

交通线路：2、3、5路公交，游1、2路

旅游顺序：燕誉堂——小方厅——揖峰指柏轩——古五松园——湖山亭——花蓝厅——真趣亭——石舫——暗香疏影楼——飞瀑亭——问梅阁——双香仙馆——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹阁——立雪堂——出口

杭州旅游景点介绍

导语：杭州以风景秀丽著称，素有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州有什么好玩的?杭州有什么放松休闲的好去处?下面为大家整理了杭州旅游景点大全，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

杭州旅游景点介绍

杭州西湖

西子湖畔林立的茶楼，是杭州的又一个符号。杭州人爱茶众所周知，雅致的茶楼里，人们一壶龙井，一包瓜子，慢慢地品，缓缓地酌，绿树环绕，凉风习习，好不惬意。杭州人喝茶很讲究，那闻名中外的西湖龙井，同样引得他们的追捧。虎跑泉水泡的龙井茶，极为难得，杭州人不惜花费时间和力气在虎跑的泉水前等个两三小时，只为回家后的那壶清茶，那个听戏的下午，努力后换来的闲适，只有杭州人才能体味吧。

西溪

杭州人喜爱自然，西溪国家湿地公园，是杭州的骄傲。这罕见的城中次生湿地，是国内唯一集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪是水的胜地，鸟的天堂，在这里泛舟湖上，看群鸟在水面嬉戏，植物满目翠绿，呼吸着带有泥土清香的空气，时间就这么静止。而重新恢复的传统习俗花朝节，以及两宋主题的公园宋城，又都体现出了杭州古典的一面。

千岛湖

千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的.14处景点。

都锦生织锦博物馆

我国第一家专题织锦博物馆。以近千件实物和详尽介绍了我国传统织锦两千余年发展历史和当代织锦的后起之秀---都锦生织锦的形成和发展过程。共分陈列室、原料准备工场、织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区，同时还在展区之间配有专门介绍蚕桑知识的名桑园，内植中国五大名桑。

杭州南宋钱币博物馆

建筑面积1500多平方米，1996年正式开馆，馆藏钱币6万多枚，5000多个品种，大量钱币实物的保存，为社会和经济学家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城较完整的经济资料。馆内设三个展厅：一、实物部分(以南宋钱币为主的历代钱币及西湖出土钱币2万多枚);二、资料部分(拓片与文献);三、辅助部分(烘托时代背景的铜器、瓷器、玉器等)。

钱塘江

浙江省第一大河，发源于安徽省黄山，流经徽、浙二省，古名“浙江”、“折江”或“ 钱江潮之江”，最早见名于《山海经》，是越文化的主要发源地之一。河流全长688千米，流域面积5.56万平方千米，年均流量442.5亿立方米，河口潮汐水力资源理论蕴藏量为472万千瓦特。新安江与兰江是钱塘江的源头，于上海市南汇区和宁波市、舟山市嵊泗县之间注入东海，其中杭州附近河段，称“之江”或“罗刹江”。钱江观潮的时间是按农历计算的。每月的初三和十八日潮势最大，在此前后则递减。每天有两次涌潮，其具体时间会有规律地推移。一年中，又以农历八月十八日的潮势最为壮观，前往观潮的人也最多。历史上俗称这天是“潮神生日”，如今则称为“观潮节”。传统观潮点有萧山观潮城、美女坝、下沙沿江、七堡、五堡、三廊庙、近江小区、六和塔 、九溪及海宁的丁桥大缺口、盐官、老盐仓。钱塘潮的特色：交叉潮、一线潮、回头潮。

上文为大家介绍的杭州旅游景点大全，你了解了吗?

苏杭旅游景点有哪些 苏杭旅游必去景点介绍

1、拙政园

拙政园位于江苏省苏州市平江区，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。拙政园是南园林的代表，全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。拙政园的建园艺术以水见长，自然典雅，庭院错落，花木为胜。

2、虎丘

虎丘，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。享有“吴中第一名胜”的美誉。原名海涌山。据

《史记》载吴王阖间葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘山高仅三十多米，却有

“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万干，并有三绝九宜十八景之胜。苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一干多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖间墓葬的干古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。

3、西湖

西湖，现今《世界遗产名录》中少数几个、中国唯一—处湖泊类文化遗产。杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地并被世人赋予“人间天堂”的美誉。宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖拥有三面云山，一水抱城的自然风光，以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的山水秀色，点缀杭州.西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。

4、灵隐寺

是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。灵隐寺取“仙灵所隐”之意，光听名字便知其隐于山林，环境清幽。不过灵隐寺内香火鼎盛、信徒纷至，特别是大年初一凌晨抢头香，甚为壮观！