北京公园1872,北京公园1872近年来房价

1.积水潭离哪个旅游景点近

2.世界上有“黄金海岸”之称的国家是？

3.沈阳市2021年学区划分方案

4.上海的弄堂的起源与发展

5.2022北京冬奥会比赛项目+场地

6.告诉我一篇关于植树节的1000字作文

弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。

多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。

弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑景响。

它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。

要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时

候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就

可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写

着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗临的小阳台里暖暖的全是阳光。深

处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。

整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的

弄堂里。

常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万

缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，

各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可

以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红

拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一

个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上

来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。

走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、

人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个

个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。

平平静静的音乐开着；后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方，

底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香

气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样；你看

见路上头发如瀑的**正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗

头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来；还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着

一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，

光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。

还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生

喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。

弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这

就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海

弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。

19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑，

在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋

栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起

上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。

上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。从前被

外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢，

远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那

是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级

一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此

也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就

像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚，

波兰人的苦，住在上海不同地域的人，也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大

住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。

从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布

在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。

那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生

活，可没有大富大贵；有体面，可没有飞黄腾达；经济实用，小心做人，不过分的

，不过分的奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己

一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里

过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那

种纯真的人，当然也不太坏。

上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的

黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上

面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷

的宝石花。就是在最的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老

人，中庸，世故，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见

强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。

晚上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样

子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快

地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她

们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保

姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里

精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，

女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。

去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。

因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活

着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。

北京的胡同最早起源于元代，最多时有6000多条，历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主，胡同两边一般都是四合院。

从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多场所，北京的剧院也都集中在南城。

北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。

积水潭离哪个旅游景点近

安徽会馆，位于北京宣武区后孙公园胡同路北，门牌三号、二十五号、二十七号。清同治五年（1866年），安徽籍官员吴廷栋等75人倡议兴修安徽会馆，清同治七年（1868年），以李鸿章为首的安徽籍官员和淮军将领捐款集资，并于清同治八年（1869年）二月开始修建。同治十年（1871年）八月会馆落成，耗银33350两，洋钱318元。

此后，又分别于清同治十一年（1872年）五月和清光绪十年（1884年）五月进行两次扩建。建成后的安徽会馆占地9000多平方米，共有219间半馆舍，其规模居在京会馆之首。

清光绪十五年（1889年），因西邻泉郡会馆燃放鞭炮失火，安徽会馆大部分馆舍均毁于火中，于同年八月重修。重修后的安徽会馆规模较之以前更为宏大。

与普通会馆不同的是，安徽会馆既不是专为进京赶考的举子设立的“试馆”，也不是促进工商业发展的行业会馆，而是专供安徽籍淮军将领和达官贵人在京活动的场所。

年，安徽会馆被列入北京市文物保护单位。1992年由宣武区政府出资对会馆戏台进行修缮。2006年6月安徽会馆被定为国家重点文物保护单位。目前，除戏台外的会馆馆舍仍为民居。

世界上有“黄金海岸”之称的国家是？

离积水潭近的景点有护国寺、醇王府、后海、北京什刹海公园、故居。

1、护国寺

护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年(1722年)，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。

2、醇王府

醇王府为清代规模较大的一座王府，曾先后作为纳兰明珠、永瑆的宅邸。1872年醇亲王奕譞成为宅子的主人，醇王府的名称也因此得来。醇王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息。

3、后海

后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。

后海东起地安门外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二环，总面积146.7公顷，其中水域面积34公顷，绿地面积11.5公顷。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。

4、北京什刹海公园

北京什刹海公园位于北京市西城区西北部，由什刹海（又名前海）、后海和西海（积水潭）三个相连的湖泊组成。什刹海历史文化底蕴深厚，历史上这里是寺庙林立的地方，素有"九庵一庙"之说，所以这里也得名为"什刹海"。

5、故居

故居位于北京市西城区后海北沿46号，始建于清朝康熙年间，为大学士明珠的府邸花园，乾隆年间为和珅别院，嘉庆年间为成亲王永瑆王府花园。

后为光绪父亲醇亲王奕譞府邸花园，清末又为末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣的王府花园，即摄政王府花园。自1963年4月乔迁于此，一直工作、学习和生活到1981年5月29日逝世，1982年5月29日起对外开放。

百度百科-护国寺

百度百科-醇王府

百度百科-后海

百度百科-北京什刹海公园

百度百科-故居

沈阳市2021年学区划分方案

澳洲黄金海岸 黄金海岸的简介

如果你喜欢阳光，喜欢海浪和沙滩，没有污染的空气和悠闲自在的生活方式，加上优良的住宿和极具吸引力的旅游胜地，那麼你一定会爱上澳洲大陆的黄金海岸。黄金海岸必是游客不可缺少的澳洲旅行最为精彩的一站。

一年中，黄金海岸有245天的好天气，更在一年中有279天的白天都是22度以上的气温。黄金海岸是一个真真正正的阳光城市，一直以来都是澳洲引以自豪的黄金旅游城市，更是来自世界各地的游客一致推崇的旅游渡假天堂。黄金海岸位於澳洲的东海岸，距离布里斯本只有80公里的路程。来到黄金海岸，情不自禁地为它热情的阳光而折服了，感觉整个人都沐浴在黄金海岸那带有新鲜海洋气息的空气中，温暖的阳光，犹如黄金般的沙滩在闪闪发光，所有的游客都陶醉在这迷人气息的城市裏，而忘记了时间的流移，尽情在这个黄金般的花园裏舒展身心，放松心灵，在美丽的黄金海岸，忘却一切烦恼，感受阳光的亲切，无拘无束地拥抱大自然，拥抱黄金海岸，原来，一切都不再是梦想；原来，一切都是这麼简单。

澳洲黄金海岸-主题公园的首府

黄金海岸吸引著很多游客，不管是全家人一同来此，或者单身汉还是蜜月中的甜蜜情侣，这裏都是最佳的选择。黄金海岸的怀抱从来都是如此慷慨，让每一位游客都可以在这裏享受到无与伦比的城市热情和阳光。黄金海岸还是南半球主题公园的首府，拥有数不胜数的绝美景点，就等游客前来一一亲身感受了。

游客在黄金海岸可以享受任何事物带给您的愉快和惬意，不管是观光还是体验水上奇迹，或者是在大自然的环境中与野生动物做零距离的接触。这些黄金海岸独有的吸引处都是让您激动不已的内容。到了晚上，黄金海岸的热情依然很活跃，尽情的释放它用之不尽的热情。游客们可以享受音乐和各种各样的表演，还有酒吧和劲舞。热闹繁华，灯火辉煌，也刺激著游客的感官，就在黄金海岸的夜晚，度过一个疯狂之夜，不管您是来自任何地方，在黄金海岸，大家都可以成为狂欢的好友，举杯欢庆，畅谈人生，在黄金海岸，人与人之间不再有任何隔阂，就让我们在这裏度过一个难忘的疯狂之夜吧。

澳洲黄金海岸的的好去处

黄金海岸有世界著名的海洋旅游资源，在这裏你可以欣赏到很多海洋生物，世界著名的鲨鱼湾就位於黄金海岸，在这裏将给你带来惊险刺激的非常感受，美丽摩登的建筑更让您目不暇接。另外黄金海岸的海上运动也很发达，种类繁多，冲浪，游泳，摩托艇……游客可以一一尽兴。除此以外，那裏还有购物中心，全世界所有知名品牌的当季服装，世界顶级品牌的化妆品等等都陈列在此，爱美的女孩子也不要错过这麼过瘾的购物的好机会哦，也有露营的好去处，可以为游客提供全套的露营必需品，体验另一种的新颖和刺激。

黄金海岸正在快速的成为澳大利亚运动和大型聚会的首要城市。主办各种各样的国内或国际的大型活动。比如帆船比赛，骑马比赛，还有各式各样的运动赛事。今日的黄金海岸，仿佛一位成熟闪亮的公主，风姿绰约，迷人的风情，让游客为之陶醉和沉迷。黄金海岸，日日夜夜都在澳洲这片富饶的国土上，闪闪发亮，精彩旅游就在澳洲大陆的黄金海岸！

上海的弄堂的起源与发展

　◆大东区：

尚品学校由民办变为公办，确定学区划分方案

◆和平区：

初中多校区集团校实施指标到校区政策

7月30日，沈阳市教育局公布2021年沈阳市中小学学区划分方案。今年备受瞩目的是位于大东区的沈阳市尚品学校由民办学校变为公办学校，确定学区划分方案。皇姑区新建、合并、更名部分中小学对应社区微调。

政策方面，和平区提出：初中多校区的集团校，从2024年初中毕业升学开始（即2021年入学的学生），以独立招生的校区为单位，实施指标到校区的政策。

大东区 尚品学校公布学区划分方案

备受瞩目的沈阳市尚品学校参与2021年学区划分“一锤定音”。尚品学校小学部计划招生200人，对应社区：尚品、枫合、八王寺、圣水源。尚品学校中学部，计划招生240人，对应社区：尚品、枫合、八王寺、圣水源。

◆小学方面

尚品东越学校小学部新增社区：华润·誉澜颂。新建辽沈街第二小学工农校区，计划招生80人，杏坛教育集团东站校区原有社区：东站、顺景划入。辽沈街第一小学原有社区：如意、大北桥，划入辽沈街第二小学辽沈校区。珠林路第一小学更名为静美教育集团珠林校区，原有社区不变。

◆初中方面

尚品东越学校中学部计划招生120人，对应社区：旭辉·东樾城、旭辉·东宸府、中粮·花熙祥云、保利中粮·堂悦、金科·新希望集美东方、新希望·金科锦官天宸、中梁·金科玖禧、华润·誉澜颂。

◆政策方面

·辽沈街第二小学（含工农校区）、尚品学校小学部新划入的学区，学区划分方案发布之日（2021年7月30日）以前购房落户的，需满足房户统一、实际居住，不受购房落户年限限制；学区划分方案发布之日后购房落户的，需满足房户统一、实际居住、三年以上政策要求；仅接收小学一年级学生入学，不接收其他年级学生转入。

·尚品学校中学部政策同上，仅接收初中一年级学生入学，不接收其他年级学生转入。

·房户统一、实际居住。房主、户主均为适龄儿童父母，三人同一户口簿。

·学区内每套住房3年内只能保证安排一名适龄儿童入学（非独生子女家庭除外）。

·2021年起入学的小学一年级学生，小学毕业升入尚品学校中学部时，重新核验入学条件，需满足房户统一、实际居住、三年以上政策。

·不同时符合上述条件的适龄儿童、随迁子女，按相对就近、回避学位紧张学校的原则，统一安排到指定接收学校就读。

和平区 初中多校区集团校实施指标到校区政策

◆小学方面

南京十校更名为：望湖路小学（南十分校），对应社区不变。铁路五校（长白岛二分校）新增社区：幸福里。

◆初中方面

南昌中学长白岛校区新增社区：幸福里。市第一二六中学长白岛校区新增社区：中海和平门。市第一二六中学教育集团太原街分校更名为南昌中学太原校区，原有社区不变。市第一三四中学教育集团滨河路分校对应社区：鑫贸、南九划入南昌中学南八校区；建科、辽声、丰泽社区划入市第一三四中学南九校区。

◆政策方面

初中多校区的集团校，从2024年初中毕业升学开始（即2021年入学的学生），以独立招生的校区为单位，实施指标到校区的政策。此外，房证、全家户口满3年以上（8月31日前）；产权人和户主统一，必须是适龄儿童的直系亲属，即父亲、母亲、祖父母、外祖父母。

皇姑区 新建市第四十三中学金山分校等三所分校

◆小学方面

新建宁山路小学金山分校，计划招生150人，对应社区为：万科未来城、华润荣华府。新建珠江五校滦河分校，对应社区包括：恒大雅苑、金科集美天城、华润新凯旋、华润熙府、龙湖锦_原著、招商公园1872。

原明华小学、弘文小学合并为童晖小学金山分校，两所小学的学区合并。原鸭绿江小学更名为童晖小学鸭绿江分校，对应学区不变。此外，原白龙江小学更名为宁山路小学松花江分校，对应社区不变。昆山二校计划招生225人，与去年持平，新增中海天萃社区。

◆初中方面

新建市第四十三中学金山分校，计划招生100人，对应社区为万科未来城、华润荣华府。原市第八十五中学更名为淮河中学，对应社区不变。市第十二中学新增中海天萃社区。市第九十七中学原有方溪湖村（原村民）并入虹桥中学北部校区（虹桥中学溪湖分校），新增万方、万山、梅江北社区。

◆政策方面

2021年要求房证、户口满3年以上，学区内每套住宅每3年只接收一名适龄儿童入学，非独生子女家庭除外。

沈河区 新建沈阳市实验学校旭东中学

◆初中方面

新建沈阳市实验学校旭东中学，计划招生130人，对应社区：八家子、上东花墅。这两个社区，是由沈阳市育源中学东兴学校（原育源中学东部校区）划出。

沈阳市第七中学东部校区更名为：沈阳市七中东新学校，对应社区不变。沈阳市第七中学金融中心学校由原九十中学升级改造，计划招生200人，对应社区不变。

小学以及政策方面均没有变化。

铁西区 新建启二建北红梅分校

◆小学方面

新建校启二建北红梅分校，计划招生90人，对应社区：启工街道的万科蓝山、万科城市阳光、方大胜景、宝时印象楼盘。

沈阳市中德园英才学校小学部首次招生，将大潘镇中心校学区全部划分给中德园英才学校小学部。光明二校更名为兴工一校光明校区，原有社区不变。新增：兴工一校兴华北（荣城花园）、新湖（新湖明珠城、新湖中国印象、新湖御和园楼盘）。启工二校齐贤分校新增社区：高楼（宏伟金都）。勋望中德分校，去年招生180人，今年计划招生405人，新增社区：大青中朝友谊街道的荣盛锦绣天地、荣盛锦绣学府、恒大御龙湾、荣盛和悦名邸、澳海澜郡、恒大林溪郡、富景学府新城、沈阳学府新城、四王村、小青村。其中大部分社区是由大青实验学校划出。

◆初中方面

清乐围棋学校金谷校区新增社区：金谷。高明实验学校新增社区：昆明湖街道的和谐社区、西三环社区，原大潘街道北的工匠村划出。市第五十八中学新增：弘泽社区，东古村、河北村、小祝村划出。高花九年一贯制学校部分调整。

◆政策方面

对于学位特别紧张的学校从2021年开始要求房户合一满3年的基础上，2020年8月31日以后买的二手房，需要满足房户合一满6年的条件。

浑南区 新建市第一二六中学浑南校区

新建市第一二六中学浑南校区，2021年小学计划招生300人，初中计划招生95人，小学、初中学区对应楼盘为：恒大中央广场、富禹依云澜汇、龙湖舜山府、江山云著、远洋仰山、玫瑰园、紫金桃园、香格蔚蓝。此外，市第六十三中学原有楼盘：圣罗伦斯、听雨观澜、美地庄园、盛世田园居、泰奕桃园、公园印象划入。

◆小学方面

浑南区第二小学北校区（原浑南区第四小学）新增楼盘：云尚天成。浑南白塔小学新增：华发全运首府、集美万象、万科翡翠臻园。沈阳市教育研究院附属小学（浑南区第九小学）新增：中海天誉、名仕财富分中心。北京师范大学沈阳附属学校新增：中海半山华府。浑南区第四中学新增：万科翡翠书院。浑南区英达满族小学新增：中旅万科城。浑南区深井子小学将原深井子街道与永胜街道合并，学区不变。

◆初中方面

北京师范大学沈阳附属学校新增楼盘：中海半山华府、中海天誉、名仕财富中心，浑南区第二初级中学的华贸中心并入。辽宁省实验中学浑南一中金阳校区新增：云尚天成。浑南区第二初级中学新增：华发全运首府、集美万象、万科翡翠臻园。浑南区第四中学新增：万科翡翠书院。沈阳市第六十一中学将原深井子街道与永胜街道合并，学区不变。

沈北新区 明年开始要求两证合一

沈北新区自2022年起，要求房产证、户口簿两证合一，房主、户主均为适龄学生父母，学生与父母同户；父母无房，使用祖父母、外祖父母房产为入学依据时，需要学生、父母与房主同户、同住并提供父母无房证明；不满足上述条件时，如有空余学位，在不完全符合条件的学生中派位产生，未派位上的学生按照相对就近原则统筹安排。

2022北京冬奥会比赛项目+场地

资料来自“上海档案信息网”。看现代作家的小说，常有“弄堂”出现。这篇东西可作注解。

上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。

“弄堂”古时写作“弄唐”。

“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。及至近现代，人们已记不起“唐”这个字与建筑学有什么联系，因而代之以另一个在建筑学上有意思的汉字“堂”。“堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且又与“唐”谐音，这样“弄唐”就演化成了“弄堂”。

其实，称“弄堂”的不只是上海人，中国江南地区都这样称呼。但是弄堂能与北京的胡同一样著称于世，却主要是因为近代上海大批里弄住宅的兴起。

城市中被道路划分出的小区，在古代中国称之为里坊。一个里坊往往就是一个基本的行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊之内的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。这种情况在中国直到十九世纪中叶几乎无一例外。

里弄在具体命名时，被称为××里或坊、园、村、庄乃至新村、花园、别业、别墅等。里弄和古代的里坊一样，也是由许多幢建筑组成的建筑群，它们也建在被城市道路划分出的小区内。但和里坊不同的是，每个小区内有一个或者若干个里弄；每个里弄中的单体建筑的造型和结构都基本相同，而且在总体上采取了英国的多幢联排式，一排通常为十幢左右。排与排的组合一般都采用行列式，只有少数因地制宜，依地形布置。在这种新式里弄内，各排建筑之间的空间就叫弄堂。

早期和后期的石库门

上海里弄式住宅建筑的数量，据五十年代初的统计居全国之首。里弄总数约有九千多处，住宅单元约二十万幢以上，其中拥有二百幢住宅的大规模里弄约有一百五十余处。里弄式住宅占上海居住建筑总面积的百分之六十五左右，其中为数较多的是老式石库门住宅和新式石库门住宅。老式石库门因其前沿为形同库房的封闭式门墙而得名，它基本上脱胎于传统的四合院 、三合院。一般每幢为两层，两楼两底，居住面积有百余至二百平方米，比较适合于大家庭。这种住宅既不像传统住宅那样占地多，又不像欧美洋房那样造价高，所以很受欢迎。但第一次世界大战前后，上海市民的家庭结构总体上发生了变化，老式石库门住宅便渐趋式微。这种住宅样式目前在上海已很鲜见。

新式石库门

新式石库门住宅由老式石库门改变而成，一九一九年以后大量兴建。主要是改为一楼一底，居住房间减少，以适应当时社会上出现的大家庭解体和劳动生产型的小家庭大量出现的需要，这是最普遍的类型，几乎可以说是上海民居的典型样工。其后出现的新式里弄住宅，又注重将使用功能进一步明确划分，有起居室、卧室、厨房、浴室、安装有卫生设备和煤气炉，宅前的围墙较低并有小型庭院，建筑外观更趋近代西方式样，适宜于经济收入较富裕的市民阶层居住。

弄堂的宽度在早期石库门里弄住宅群中，一般只有三米左右，后来人力车普及，便放大到四米左右。后期的一些新式里弄，国为要考虑汽车的进出，又放大到五至六米。但这决非普遍现象，因为对居民来说，享用这样宽绰的弄堂必须要以高昂的房租为代价。

过街楼

为了充分利用空间，上海的里弄建筑还有两大特色：亭子间和过街楼。亭子间设在底楼与二楼或二楼与三楼之间，往往处在厨房上面和楼梯转折处，室内低矮局促，夏天闷热难当。相比这下，这街楼略胜一筹，只是它处在弄口(也有少数设在弄内)的上部空间，仿佛被悬在空中，有些怪异。

弄堂一景

上海弄堂生活迅速发展之时，正值全国各地的移民大量拥入上海，可说是五方杂处，南腔北调。许多移民带来了原有的习俗和生活方式，说家乡话，吃家乡菜，听家乡戏，四面八方的生活方式交汇后融合出的上海弄堂生活方式，仍保持着显见的江南生活特征。这是因为上海毕竟位于长江下游三角洲，受明显的地缘影响，而且上海的市民又以江浙籍居多。早期老式石库门、新式石库门里弄住宅，仍是脱胎于江南传统民居；有些弄堂里几乎无遮无拦的公共便池，还有家用的马桶，都是江南地区的特色。尤其是马桶这种卫生器具，只要生活在这类弄堂，无不入乡随俗，家家必备。江南地区历来人口稠密，上海人口密度之高更是稀见，因此不论是江南传统地区里坊中的弄堂，还是近代上海大部分里弄中的弄堂都比较狭窄，住宅建筑鳞次栉比，一幢紧一幢，一家紧挨一家。尤其是一些标准偏低的上海里弄住宅，住户的房间面积小，室内功能少，许多家庭生活的内容如清晨洗漱，淘米拣菜，修理物件等等，都是在弄堂中进行。所以，弄堂成了一个热闹的公共空间，这样就大大拓展了人们户外的交际机会，邻里之间往往亲密无间，守望相助。一起劳作，一起纳凉，晒太阳；闲来无事时，谈“山海经”，飞短流长，直到闹出矛盾，生出口角，也是在所难免。这些带有传统气息的乡土特色一直保留至今。

弄堂一景

在旧时上海，住在什么样的里弄住宅中，往往是考评一个人社会地位的重要标志。住在同一个里弄内，居民的生活水平则一般比较接近，贫富相差不会很悬殊，这是因为在住房商品化的社会里，房租在一个家庭的支出中占了相当大的比例，这样就成为一个家庭生活水平的标志。什么样的经济收入，什么样的生活水平，就会在什么样的弄堂里生活，在一些反映当年上海市民生活的文学作品和**中，我们可以看到，如果要体现一个家庭生活状况的变化，最简明的手法就是表现这个家庭一再地搬家，越搬越好，或者越搬越差。近四十年来的上海，里弄住宅与当年相比有一个根本性的改变：住房的商品色彩淡化。首先是房租低，房租占家庭开支的比例大大下降；其次是不同标准、不同质量的里弄住宅的房租差价缩小。这样，房租不再成为家庭生活水平的标志。住在同一里弄或同一条弄堂里的市民，生活水平就有可能差距很大；有些住在标准较低的弄堂里的居民，他们的生活水平远远超过住在标准较高的弄堂里的居民。因此而造成弄堂生活方式的变化则更引人注目。

近十年来，也就是中国实行改革开放政策以来，由于许多家用电器进入了弄堂寻常人家，带乡土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的发生变化。冬天有取暖器，无须出户晒太阳；夏天有电扇，甚至空调，弄堂里乘凉吃饭的队伍虽然仍外人瞠目，但多少有些不如从前那样壮观了；冰箱普及后，不必天天上菜场买菜，摩肩比踵之际的交谈也少了；不少居民因为增加了电视机、录相机、卡拉OK机、电子游戏机之类的现代家庭内容，人们在茶余饭后也不至于一定要到弄堂里去绕舌了。

曾经率先进入弄堂的上海人，已在那狭长的空间里生活了一百多年。如今有些人已经或正在走出弄堂，搬进新建高层楼房里去，当然还有近一半的上海人仍生活在弄堂里。

走了的人带去的是回忆，没走的人面对的是现实。

（树人摘自《上海印象》）

一天世界2004-11-24 10:55:00 陈村

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[转帖]弄堂的演变弄堂从何而来呢？这要追溯到19世纪。

第一次鸦片战争后，上海被辟为“通商口岸”，外国人被允许在此居住、经商。 但“外人不得架造房舍租与华人”， 1853年的小刀会起义，改变了这一局面。租界内，外商从事房地产经营“合法”。与此同时，太平天国起义迫使江浙一带大量地主、乡绅、富商、官僚纷纷携眷涌入上海租界寻求庇护。大量华人进入租界后，极大地刺激了租界内房地产经营活动。大多数外商都很快将商业与兴趣转移到房地产经营中来。一些早期的著名洋行如老沙逊、怡和、仁记纷纷投巨资从事房地产经营。

最初建造的这类专供向租界内华人出租的房屋，都是木板结构。这种出租木板房屋一般采用联排式总体布局，并起某某“里”为其名称，是后来上海弄堂的雏形。到1863年这种以“里”为名的房屋已达8740栋。1870年后，这种简易木板房屋因易燃不安全而被租界当局取缔，但由于大量建造出租住房可给租界当局带来最主要的税收来源，因此房地产经营活动非但没有被制止，反而越来越繁荣。不过，早期简易的木板房则完全被一种新形的住宅——石库门里弄所代替。从此，弄堂住宅开始正式走上上海城市建设活动的舞台，并扮演了越来越重要的角色。

简易木板房被取缔后，上海租界内开始出现用中国传统的“立帖式”木结构加砖墙承重的方式建造起来的新式住宅。这种住宅比起早期木板房要正规、耐久得多。它的平面和空间更接近于江南传统的二层楼的三合院或四合院形式，更适合于中国居民的永久性居住。它虽然无法跟过去传统民居中层层进进、庭院深深相比，也无法凿池叠石、赏花折柳，但它毕竟还保持着正当中规整的客堂，有楼上安静的内室，还有习惯中常见的两厢，对于那些离开了往日的生活节奏而开始了现代城市生活但多多少少对传统生活还有所眷恋的上海人来说，倒也更加合适。这种住宅还基本保持了中国传统住宅建筑对外较为封闭的特征，虽身居闹市，但关起门来却可以自成一统。于是这“门”也就变得愈加重要起来。它总是有一圈石头的门框，门扇为乌漆实心厚木，上有铜环一副。这种式样的建筑被上海人称为“石库门”。为跟后来的新式石库门住宅相区别，早期所建的石库门住宅又叫做“老式石库门”。从整体看，一个个“石库门”单元被联排在一起，呈西方联立式住宅的布局方式。一排排石库门住宅之间，形成了一条条“弄堂”。

早期的“老式石库门”

最早的弄堂住宅大多分布在黄浦江以西、泥城浜（今西藏路）以东、苏州河以南、旧城厢以北，即今黄浦区范围内。如建于1872年，位于北京东路之南、宁波路以北、河南中路之东的兴仁里；位于广东路的公顺里，等等。至20世纪初，仍有大量老式石库门弄堂在建造。如位于浙江中路、厦门路的洪德里；位于汉口路、河南中路的兆福里；位于广西路、云南路和福州路之间的福祥里，等等。

19世纪末20世纪初，受租界内里弄住宅的影响，上海老城厢内外华界内，也开始大量建造起里弄住宅。如建于南市豆市街的棉阳里、敦仁里和吉祥里等。此外，在沪东一带，还出现了另一模拟较简陋的弄堂住宅。这种弄堂平面一般为单开间，高二层，外型类似广东城市的旧式房屋，被称为“广式里弄”。如建于1900年左右的通北路八埭头即为早期广式里弄较为典型的实例。 20世纪以后，上海的房地产经营活动更加高涨。除老牌的沙逊洋行、怡和洋行等大多将主要业务转向房地产经营外，新的房地产商更是如雨后春笋。如1901年开设的哈同洋行，1902年开设的美商中国营造公司，1905年开设的比商义品地产公司等，都是当时极有影响的大房地产商。在大量兴起的房地产业刺激下，弄堂住宅空前繁荣，在全市的分布面也大大扩展了。

后期石库门

本世纪10年代，上海的石库门弄堂有了一些变化。弄堂的规模比以前增大了，平面、结构、形式和装饰都和原有的石库门弄堂有所不同。单元占地面积小了，平面更紧凑了，三开间、五开间等传统的平面形式已极少被采用，而代之以大量单开间、双开间的平面。建筑结构也多以砖墙承重代替老式石库门住宅中常用的传统立帖式，墙面多为清水的青砖或红砖，而很少像过去那样用石灰粉刷，石库门本身的装饰性更强了，但中国传统的装饰题材逐渐减少，受西式建筑影响的装饰题材越来越多。这种弄堂被称为“新式石库门里弄”或“后期石库门里弄”。其分布范围也较老式石库门弄堂为广。较典型的例子有淮海中路的宝康里（1914年），南京东路的大庆里（1915年），北京西路的珠联里（1915年），云南中路的老会乐里（1916年），和淮海中路的渔阳里（1918年），等等。

新式石库门

第一次世界大战后，上海的房地产业进入了它的黄金时期。到30年代，上海经营房地产者已在300家以上。日益高涨的房地产业刺激了上海建筑业的繁荣，也带来了弄堂建筑的又一个建筑高潮。整个20年代是新式石库门弄堂最为兴盛的时期。由于地价上扬，建筑向高发展，传统的两层高的石库门住宅开始向三层发展，室内卫生设备也开始出现。此时期新式石库门弄堂如尚贤坊（1934年）、四明村（1928年）、梅兰坊（1930年）、福明村（1931年）等都有相当大的影响。在新式石库门弄堂大量建造的同时，又从中演变出一种新的弄堂住宅形式——新式里弄。

静安别墅（新式里弄）

在新式里弄中，石库门这一住宅形式被淘汰了，封闭的天井变成了开敞或半开敞的绿化庭院。形式上更多地模仿了西方建筑式样而较少采用中国传统建筑式样。各种建筑设备也较为齐全了。其分布也由市区东部向西区发展。新式里弄中较著名者有凡尔登花园（1925年）、霞飞坊（1927年）、静安别墅（1929年）和涌泉坊（1936年）等。

上方花园（花园里弄）

30年代后，新式里弄进一步发展，演变出一类标准更高的花园式里弄住宅。这种住宅由长条式变成了半独立式，注重建筑间的环境绿化，室内布局和外观接近独立式私人住宅，风格多为西班牙或现代式。如建于1936年的福履新村、1934年的上方花园和1939年的上海新村等。

新康花园和永嘉新村（公寓里弄）

还有一些花园里弄，不是每家一栋或两家和为一栋，而是和公寓一样，每一层都有一套或几套不同标准的单元，这种花园弄堂又称为“公寓式里弄”。如建于1934年的新康花园和建于40年代的永嘉新村等。花园式里弄与公寓式里弄，除了整体布局还有些类似于传统弄堂的成片式布局特征外，其建筑单体已很难再视之为弄堂住宅了。

一天世界2004-11-24 10:56:00 陈村

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弄堂名称起源近代上海的里弄数以千计，其名称五花八门，令人眼花缭乱。即使是通名，也并不仅仅只限于“里”、“坊”、“弄”，实际上还有“村”、“庐”、“园”、“庄”、“宅”、，“巷”、“新村”、“弄堂”、“胡同”、“花园”、“别墅”、“别业”等等。从一些通名中也可约略看出里弄的好坏规格以及命名者的立意情趣。例如称为“花园”、“别墅”、“别业”的，一般都是高级的新式里弄住宅，称为“庐”、“庄”、“园”的，取名者多有求为城市静土或者借以抒发雅趣的意图，其住宅的建筑情况一般都较好。关于专名，大多由产权者命定，既没有明确的命名原则，地方政府也不给予规定和限制。因此在旧上海，一方面可以看到里弄名称纷乱错杂(或者说是一种丰富多彩)，另一方面，上海之大，里弄之多也造成了许多里弄重名的现象。不过，从大量里弄名称中，我们还是可以捉摸到它自然形成的命名规律。

以产权者的机构名称、个人姓名或以与产权者相关的因素加以命名

产权者在出资建造里弄住宅以后，为了表示产权归已，不属他人，或为自我标榜，显名于世，即以自己的姓氏字号命名的。一些地产公司投资的企业机构就以自己的机构名称作了里弄之名。如今南京西路450弄为荣业地产公司建造，这条里弄就称作了“荣业新村”。今长宁支路104弄、108弄和长宁路140弄19支弄，分别称为“长盛一里”、“长盛二里”、“长盛三里”，这是因为这三条里弄都是由长盛营造厂建造的。又如，今溧阳路965弄，是由英商麦加利银行出资兴建的，所以将其称作了“麦加里”。今江苏路46、54、62、70、78弄，系中央信托股份有限公司于1932年置地建造的，最初村名就命名为“中央一村”，但后来中央信托股份有限公司易名为“中一信托股份有限公司”，于是村名也随之略去了“央”字，改称为“中一村”。

在旧上海，有产者以个人投资兴建的里弄很多，他们就直接以个人的姓或名来命名自己出资所建的里弄。“王家弄”、“钱家里”、“周家宅”、“顾家花园”等里弄就都是以姓氏来命名的里弄。

在上海，还有以拆开姓字，即采用比较露而不显，或者也有一点游戏味道的方法来命名自己的里弄的，如今幸福路269弄，由罗某于1939年出资建造，建成后他将繁体“罗”字上下拆开，命名此弄为“四维新村”。又如今东昌路204弄，在本世纪二十年代由陈、张两亲家合资兴建，落成后，两家商定将两姓各除去偏旁，合成里名，于是这条里弄便被称作了“东长里”。至于以人名命名的里弄则更多，业主有以自己的名，也有以自己的字，或以自己的号上里弄之名的。有以自己名字的一个字上里弄之名的，如“银村”；也有将自己名字中的两个字全部上里弄之名的，如“斯盛里”，“斯盛”者即杨树盛，他是上海颇为闻名的地方绅士，一个热心的兴学者和慈善家。这条“斯盛里”就是由他出资兴建的。

在以姓名命名里弄的方式中，还有一种将姓名中的一字再加上另一字以表示产权者意趣或愿望的。如今长宁路476弄68支弄为陈某在1920年所建，建成后他取已名为“陈耕里”，显然隐含着一种深意。又如今东诸安浜231弄，系业主于1924年间建造，建成后，他以己名的第一字“坤”字加上“安”字命名该弄为“坤安坊”，以表达自己希望安定的愿望。

有些里弄的主人为了将里弄产业传之于后代或者很有造福于后代的意愿，于是也有将下代的名字或有关的字引入于自己所建的里弄的。如今侯家宅19弄系金姓所建，他从已名和儿子之名中各取一字，称为“鸿兴里”；今西藏北路74弄为某营造厂建造，厂主以孩子之名定为“安宜坊”；今万航渡路1170弄，原名“鑫森里”，该里系1921年徐某出资兴建了58幢砖木结构楼房的旧式里弄，落成后分赠三个爱女作为嫁妆，三个爱女即“三千金”；三个“金”字可合写成“鑫”字，于是这条里弄便取名为“鑫森里”。“森”字则由三个“木”字组成，含繁茂之意。徐某的意愿是三个女儿将来都要子孙满堂，财大势壮。

有些里弄为数人合资建造，为了纪念初创，和表示产权的归属，于是以意代名作为里弄之名。上海里弄之名一般都只有一到三字(以两字为多)，不可能将合资者姓名如数凑合，于是就以意代名。如今番禺路209弄15号，系1932年潘某等三人合伙建造的，为示三人合建之意，即取名为“三义新村”。今幸福路291弄，为沈姓、吴姓、顾姓、邬姓四个朋友共同出资兴建的，为示四友一起出力之意，遂名该处“四友新村”；今延安西路1209弄为1936年王姓等三人合力投资租地建造的，落成后为表示为三人所有，共同得益，即将此里弄命名为“三益村”。

以里弄其自身的特征、特色加以命名

如以主要的居住者的籍贯来取所在里弄的名称的。今交通西路184弄，在抗战期间有一批西安人来此集中定居，这条里弄因而称为“西安坊”；今遵义路830弄，是抗战胜利后四户来自山东的居民搭建简屋，草成里弄的，这四户居民以其籍贯自名该处为“鲁南里”。其他在上海还可看到“苏北里”、“江北弄”、“太原坊”、“南通村”、“江阴弄堂”、“宁波里”等等各种以外地地名命名的里弄之名，它们实际上都来自于所在里弄主要居民的籍贯。

在旧上海，有不少里弄之内没有事务机构，开设了小型的工厂、作坊、商店以及小型的生活服务设施和场所。有些里弄就以弄内的机构、经营行业的名称(或取意于此)加以命名。如今长宁路491弄称为“爱育里”是因弄内的房屋为“育婴堂”的办事用房之故。今平武路58弄旧称为“福音村”，“福音”者，是因为该村是平武路教堂的附属房屋之故。今万航渡路1254弄，旧名“鼎康里”。原来1920年此处设有鼎盛酱园作坊，以后作坊主张某又在此兴建房屋，形成了里弄，这条里弄使用作坊的“鼎”字命名为“鼎康里”。其他如“混堂弄”(今陆家派路278弄、外仓桥街26弄)、“铁匠弄”(今万航渡路1238弄)、“典当弄”(今万航渡路l152弄)、“杀猪弄”(今东宁路24弄、成都北路1012弄)等等，这些弄名一看便知与经营业有关。经了解，在这些弄内过去确实曾分别开设有浴室、铁铺、当铺及杀猪作坊等。

以里弄建筑特征、环境特色而取名

今延安西路691弄，因原基址有五棵婆娑柳树留下，当一幢别墅在此建成后，遂称作了“五柳别墅”；今愚园路805弄建于1933年，弄内建有三十二幢三层楼房，分布于东、南、西三方，弄口朝北。弄的中心，筑了一个环形大花坛，花团锦簇，绚丽夺目，该弄即以“锦园”命名；今新华路593弄，也是一条花园式的里弄，共有各色洋房二十幢，极具匠心。在花园内筑有梅花形的水池，中有喷泉，因此赋名“梅泉别墅”。里弄也有不以其自身的特征、特色而以其附近事物之名来取名的。现今的“中山公园”以前曾一度称为“兆丰花园”，在其东首有“兆丰村”(今愚园路1355弄)、“兆丰新村”(今长宁路678弄)、“兆丰别墅”(今长宁路712弄)，在其西首有“园西新村”(今长宁路902弄41支弄)、“花园村”(今长宁路934弄)等，这些里弄名称都来自于这个“兆丰花园”。

里弄绝大多数都沿街而筑，有的里弄为取名方便，也表示自己的座落，即以里弄所在的道路之名加以命名，或者随道路的更名而改动自己的名称。在旧上海这类情况比较普遍。在许多马路上都有以路名命名的里弄。如在共和新路有“共和新村”；在光复四路有“光复西里”；在常德路有“常德坊”；在淡水路有“淡水村”；在中山北路上有数个“中山里”、“中山村”等等。其中如“常德路”旧称“赫德路”，“常德坊”原名“赫德坊”。1943年“赫德路”改成了“常德路”，坊名也就随之改成了“常德坊”。

带有旧上海半殖民地半封建社会时代烙印的里弄之名

在上海大量的里弄名称中可以看到以富贵荣华、仁义道德、安吉顺平加以命名的。它们的封建色彩非常浓厚，同时也充分反映了当时一般市民追求富贵、渴求安定的愿望，在金钱社会和动荡乱世这是比较普遍的社会心理。

在上海众多的里弄名称中，可以看到在上海众多的里弄名称中，以“福”、“宝”、“富”、“贵”、“庆”、“荣”、“安”、“昌”、“顺”、“吉”、“善”、“德”、“和”、“康”、“兴”、“祥”等字组成名称的里弄比比皆是，许多里弄还以“永”、“恒”牵头，希望得到那种境地的永恒不衰。

据统计，在上海以“福”字打头的里弄名称就有279条，以“德”字打头的里弄有230条，至于以“永”字打头的里弄名称竟多达365条。以“永”字为例，它所搭配的字就非常多。那些与“永”向相搭配的字可以说基本都是富贵繁荣、仁义道德或安吉顺平的字眼。其中单以“永安”为名的里弄全市曾有56条；以“永庆”为名的里弄全市曾有29条；以“永兴”为名的里弄全市曾有23条；以“永吉”为名的里弄全市曾有21条。这么多重名现象，表明命名者对这些立意特别的热衷。

以富贵荣华、仁义道德、安吉顺平的词汇命名道路的现象非常普遍。在上海，两条道路之间的建筑地段一般都有数条里弄组成。在许多这样的建筑地段，其所在的数条里弄竟全部市以富贵繁荣、安吉顺平为中心思想而加以命名的。我们如打开1946年编辑出版德的《袖珍上海里弄分区精图》，可以随便检出这样一个地段来来说明这种情况。如今淮海中路以南的太仓路和兴业路之间的顺昌路四段，由北向南共有六条里弄，它们的名称分别是：“得胜里”、“长德里”、“福盛里”、“吉益东里”、“大康坊”、“余庆坊”，这六条里弄之名经了解都属于以上述思想而加以命名的里弄。

这里还值得一提的是，在旧社会以上述思想为基础，还派生出了一种怡然自娱或消极超世的变态的观念，反映在上海里弄的命名上面，有些命名者刻意于寻取高雅不凡或包含深意的词汇来命名里弄。有一些高级的新式里弄，特别是以单名命名的高级新式里弄，这种情况特别突出。如在上海有称为“息庐”、“隐庐”、“觉庐”、“懿园”、“留园”、“憩园”、“渔村”、“积村”、“独村”、“余舍”、“匡庐”、“静思庐”、“耕读村”等等的里弄之名，这一种里弄之名在旧上海里弄名称中数员虽然并不多，但不能不说也是一个特色

告诉我一篇关于植树节的1000字作文

2022年北京将会举办第24届冬奥会，届时将会有许多来自各国的优秀国际运动员，前往北京进行参赛，虽然时间还有两年，但是大家对于冬奥会的关心早已存在，下面我么就来看看北京冬奥会的比赛项目壹基金场馆吧。

2022北京冬奥会比赛项目

速度滑冰

速度滑冰简称速滑，滑冰运动中历史最为悠久，开展最为广泛的项目。1763年2月4日在英国首次举行15公里速度滑冰赛。1889年在荷兰的阿姆斯特丹首次举办世界冠军赛。男、女速滑分别于1924年、1960年被列为冬奥会比赛项目。

比赛场地：国家速滑馆

冰壶

冰壶，两队之间比赛，每队四人，两队轮流掷球，不仅需要使冰壶准确到达营垒的中心，同时让对方的冰壶远离圆心，最后以冰壶距离营垒圆心的远近决定胜负。冰壶1998年正式列入冬奥会比赛项目。

比赛场地：国家游泳中心

冰球

冰球亦称冰上曲棍球，是多变的滑冰技艺和敏捷娴熟的曲棍球技艺相结合，对抗性较强的集体冰上运动项目之一。运动员穿着冰鞋，手拿冰杆滑行拼抢击球，运动员用冰杆将球击入对方球门，以进球多者为胜。

比赛场地：五棵松体育中心、国家体育馆

花样滑冰

花样滑冰起源于18世纪的英国，后相继在德国、美国、加拿大等欧美国家迅速开展。1872年奥地利首次举办花样滑冰比赛，1924年被列为首届冬奥会比赛项目。

比赛场地：首都体育馆

短道速滑

短道速滑于1905/06年起源于加拿大和美国，1992年被列为冬奥会比赛项目。

比赛场地：首都体育馆

2022年冬奥会雪上项目

雪橇

雪橇起源于北欧，据记载，早在1480年挪威就已出现雪橇。1883年瑞士在达沃斯举行了世界上第一次雪橇比赛，1964年雪橇在第九届冬季奥运会中被列为正式比赛项目。

比赛场地：国家雪车雪撬中心

跳台滑雪

跳台滑雪起源于挪威，1860年挪威德拉门地区的两位农民在奥斯陆举行的首届全国滑雪比赛上表演了飞跃动作，后逐渐成为独立项目并得到广泛开展。19世纪末，跳台滑雪先后传入瑞典、瑞士、美国、法国、意大利和波兰等地。1924年被列入首届冬季奥运会比赛项目。

比赛场地：北欧两项和冬季两项中心

钢架雪车

钢架雪车在19世纪发源于瑞士山区的小城圣莫里茨，第一次的钢架雪车俯式冰橇比赛在1884年举行。1887年开始出现类似现在这种俯卧式的姿势。钢架雪车2002年盐湖城冬奥会被列为冬奥会正式比赛项目。

比赛场地：国家雪车雪橇中心

自由式滑雪

自由式滑雪始于20世纪60年代，在高山滑雪基础上发展而成。1971年在美国新罕布什尔州举行世界上第一次正式的自由式滑雪比赛，1992年正式被列为冬奥会比赛项目。

比赛场地：云顶滑雪公园

高山滑雪

高山滑雪起源于欧洲的阿尔卑斯地区，故又称阿尔卑斯滑雪。高山滑雪是在越野滑雪基础上逐步形成的，1936年起被列为冬奥会比赛项目。

比赛场地：国家高山滑雪中心

越野滑雪

越野滑雪借助滑雪用具，运用登山、滑降、转弯、滑行等基本技术，滑行于山丘雪原的运动项目。起源于北欧，又称北欧滑雪，是世界运动史上最古老的运动项目之一。1924年被列入首届冬奥会比赛项目。

比赛场地：北欧两项和冬季两项中心

单板滑雪

单板滑雪源于20世纪60年代中期的美国，其产生与滑板和冲浪运动有关。1983年起举办世界锦标赛，1998年长野冬奥会被列为正式比赛项目。

比赛场地：云顶滑雪公园

冬季两项

冬季两项起源于斯堪的纳维亚半岛，由远古时代的滑雪狩猎演变而来。1924年被列为首届冬奥会表演项目，1960年被列为冬奥会比赛项目，并定名为冬季两项。

比赛场地：北欧两项和冬季两项中心

雪车

雪车起源于瑞士，由雪橇发展而来，1924年法国夏蒙尼第一届冬季奥运会中即被列为正式比赛项目。雪车用金属制成，形如小舟，车首覆有流线型罩，因此也得名“雪地之舟”。

比赛场地：国家雪车雪橇中心

北欧两项

北欧两项起源于北欧，由越野滑雪和跳台滑雪组成，在挪威瑞典流传很长时间，成为北欧传统项目。1883年被列入霍尔门科伦滑雪大奖赛，20世纪初开始向世界推广，1924年被列为首届冬季奥运会比赛项目。

比赛场地：北欧两项和冬季两项中心

植树节初春是植树的最好季节，上周三就是我国政府规定的植树节，那么植树节里，作为学生的我们该做些什么呢？那就是爱树！ 爱护学校的一草一木。我校是西安市绿色学校，校内的花草树木种类有20多种，绿化面积达200平方米，给我们营造了一个优美、舒适的工作学习环境。校园里一草一木，一花一叶都凝聚了校园种花工人的汗水与心血，来之不易，我们应好好的珍惜。 爱树就是爱惜生命。要知道，地球上有了绿色植物之后，才孕育出动物生命，从人类的祖先古猿的诞生，到进化为现代人猿，在森林中至少度过了100多万年的时间，可以说人类是在绿色的摇篮中逐渐成长起来的。林中的雾霭，鸟鸣虫吟，野草芳花，飞禽走兽，使我们的祖先日臻完美。在我们每个人的细胞基因里，隐藏着多少绿色的生命秘密啊！现代社会里，我们常听说：许多小孩得了古怪的什么"游戏机综合症"、"儿童孤独症"、"儿童高血压"、"电视眼"、"高楼综合症"等，而大人，高血点击查看本资料原创网站更多文章压、冠心病、糖尿病、消化性溃疡、神经衰弱，癌症等发病率逐年上升，这些无不与人们生活环境缺少绿色植物有关，所以爱护绿色环境，营造绿色环境，也就爱惜了健康，爱惜了生命，回归了大自然，找回人类失去的宝贵天性。 爱树还是一种传统，爱树的核心就是"种"，哪一个国家，哪一个民族，不年年种树？在我国，哪一个地区，哪一个城市，哪一个乡村，没有每年的绿色计划？从国家***到平民百姓，谁的一生中不种活好几棵树？植树节将成为我国一个有特殊意义的传统节日。在东欧，在法国巴黎有这样一个习俗：婴儿出生要栽一棵"理想树"，上学时栽一棵"求知树"，18岁时栽一棵"青春树"，大学毕业栽一棵"成才树"，结婚时栽一棵"同心树"，一个人一生中平均栽活6棵树。这样，人人栽，年年栽，代代栽，栽出点点新绿，栽出片片生机，栽出不断扩大的生存空间，栽出无边无际的波涛汹涌的森林之海，那无所不在的森林，也将染绿一个国家，一个民族，染绿它的历史，染绿它的风俗习惯。 爱树还是一种美德，一种情操，一种文化。人人都喜欢绿色环境，但并不见得人人都自觉爱护并创造绿色环境。因此，自觉、热情的创造、爱护绿色环境，来源于他对生命意义认识的升华，源于他公心，源于他对社会，对人的关心。试想一个极端自私自利，对社会，对人漠不关心的人，他会珍爱树木花草吗？ 爱树木，爱花草，爱鸟兽是一种美德，孩子们从小就应受到这样的环保教育，这种绿色的教育，绿色的熏陶，会让我们每一位人的人性更美！让我们一起爱植树吧！