石头城遗址公园的城墙,石头城遗址公园的城墙叫什么

1.南京石头城遗址的历史记载

2.带你去祖国最西端的新疆塔什库尔干县 探寻唐朝的“石头城遗址”

3.南京石头城介绍

南京石头城遗址公园旅游景点介绍

位于南京西北的梁青山后面。在古代，它是楚威王金陵城，建于楚威王七年(公元前333年)。东汉建安十六年(212年)，孙权在金陵城原址上建城，故称石头城。城市的基因由天然岩石雕刻而成，中段有几块摇曳的红色砾石岩石，因古代长江冲刷而凹凸不平，像野兽的脸，故俗称鬼脸城。石城周长约3000米，南有两个城门，东有一个城门。因为西北靠近长江，所以没有城门。当时石城是孙吴水师的大本营，江波经常有上千艘船只。城里有一个石头仓库，用来储存粮食、武器和其他物资。孙武的烽火台也建在城头上。据说一旦发现敌情，可以在烽火台一举点燃后的半天之内，沿长江传播。城内岩石地形险峻，自古有“虎踞岩城”之称。自长江逐渐西移，石头城的军事价值减弱。明朝朱元璋定都南京后，第二年洪武修建城墙，这里的石头城成为南京城墙的一部分。

石头城遗址公园推荐景点：

长江戴绕山脚下东行，巨浪不断拍打着山壁，把悬崖冲刷成绝壁。唐朝以后，河流逐渐西移。自唐武德八年(625)起，石城开始被废弃。所以中唐诗人刘禹锡0755年至79000年写了一首诗：“山围故国，潮打空城，独留孤城。明月在淮水东边时，女壁已至夜。”诗人的石头城已经是一座荒芜寂寞的‘空城’。五代(924)。第一座寺庙兴教寺建在石头城，后来成为寺庙和书院集中的景区。时至今日，它仍以“虎踞石城”的雄姿享誉海内外，成为南京著名的旅游景点。

现在，我们漫步在石城下，不仅能清晰地看到赭石色的卵石墙基，还能看到历代在岩壁上垒砌的城砖。据地质研究，这里的地层是白垩纪晚期的浦口组地层，距今约1亿至7000万年。

在清凉门和草场门之间的墙下，有一堵突出的椭圆形石墙，长约6米，宽约3米。因为多年的风化，碎石在剥落，有坑洼和斑点。中间还有紫黑色的岩石，岩石参差不齐。从远处看，眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴都隐约可见，看起来就像一个狰狞的鬼脸。它被称为“鬼脸城”。南京有很多关于鬼脸城的民间传说。传说这块石头原来像刀一样光滑。现在鬼脸城的西边有一个清澈的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影。老南京人俗称“鬼脸照镜子”。这个神奇的传说吸引了无数中外游客。现在石城遗址已被列为江苏省重点文物保护单位，成为人们游绿寻青、思古的好去处。

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南京石头城遗址的历史记载

南京石头城城基因就自然山岩凿成，中段有几块荡红色砂砾岩因经古时长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。石头城周长约3000米，南面开2门，东面开1门，西北因紧靠长江，故不设城门。当时，石头城为孙吴水师的总部，江泊常有上千艘船只。城内建有石头仓库，用来储存粮食、兵器等物资。城西最高处还建有孙吴的烽火台。据说一旦发现敌情，在烽火台一举烽火，半日内即可传遍长江沿线。石头城地势险峻，自古就有“石城虎踞”之称。以后由于长江河道逐渐西移，石头城的军事价值有所减弱。明代朱元璋定都南京后，于洪武二年兴建城墙，此处石头城便成了南京城墙的一部分。如今石头城已是闻名中外的历史古迹，也是南京重要的旅游胜地之一。

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在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙的逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城。 关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333年），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。 孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。 石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。 古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。

唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。

五代时期（924年）。石头城上兴建了第一座寺庙——兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。

如今，我们漫步在石头城下，不仅赭红色卵石墙基清晰可见，而且还能看到历代在岩墙上增砌的城砖。据地质学研究，这里的岩层是距今大约1亿年到7000万年前的晚白垩纪的浦口组地层， 在清凉门到草场门之间的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约6米，宽3米，因为长年风化，砾石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人。现在石头城遗址已被列为江苏省重点文物保护单位，成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。

南京石头城介绍

二零二零年十月记

在我们祖国大地的西部边陲新疆，有一个和喜马拉雅山脉齐名为“世界屋脊”的地方，昆仑山脉的“帕米尔高原”。帕米尔高原在古时又被称为“葱岭”，传说是因为山崖葱翠而得名。高大的昆仑山和终年积雪的天山交汇到一起，形成一道天然的屏障。其主要的山峰全部都在海拔6000米以上，而我们国家现在所据有的为帕米尔高原的东部，这里相对于其西部则更加平坦。

早在汉代的张骞“凿空”西域时，西域的三十六国就已经在汉武帝刘彻的时代，被并入了帝国的管辖范围，且在龟兹国设立了 历史 上的第一个“西域都护府”。而当时位于塔什库尔干县地区的国家，则是一个叫作“乌秅”的国家。根据《汉书·乌秅国传》记载：

公元4世纪时的中国大地，是东汉之后昙花一现的大一统王朝，国祚仅51年的西晋被灭亡后，最为苦难的时期。来自草原的游牧民族纷纷在长江以北建立政权，此后华夏大地的北部战火纷飞，生灵涂炭。而一位叫法显的僧人就出生于这个被称之为“东晋五胡十六国”时期的后赵，他也是继汉朝的诸位先烈（张骞、班超、甘英等）开辟“丝绸之路”东线后，且在唐玄奘之前最重要的西行者。

三岁时体弱多病的法显，被父母送入了山西的仙堂寺，从此剃度出家为僧。一直到法显年过半百的时候，世外已经是前秦的时代，长安城（今西安）则是当时统一了整个中国北方的前秦的国都。因为法显在研习佛法的时候，渐渐发现中原的源自于印度的佛法和戒律并不完善，再加上翻译的精准度差强人意，于是时年62岁的法显毅然踏上了西行求经之路。

公元401年，法显历经3年从长安始发的长途跋涉后，终于来到了位于现今塔什库尔干县的“竭叉国”。在这之后，法显从这里走出了曾经汉代的西域版图，向着天竺国（今印度）继续前行。而其在行程归来后，所撰写的《佛国记》将这历经艰辛的13年经历都收纳其中。

在大唐帝国的第二位君主，唐太宗李世民的统治初期，一位出生于前朝东都洛阳城的僧人，则更被后世广泛知晓了——玄奘。时隔两百多年，和法显有着同样诉求的28岁僧人玄奘，不顾皇帝下达的“不准逾越国境”的命令，而毅然决然地选择了从现在的甘肃瓜州一路偷渡至西域的伊吾（今哈密），从此开启了漫长的19年天竺取经之途。在抵达了天竺的佛教圣地——那烂陀寺后，玄奘兢兢业业研究佛法，成为了闻名佛国的大师。

公元3年，玄奘离开了印度，前往了葱岭，准备回归阔别已久的大唐帝国。在经过瓦罕走廊后，就到达了当时位于塔什库尔干县的“朅盘陀国”。玄奘与塔什库尔干的缘分虽然时日不长，但却是第一个在世界探险史上记录了帕米尔高原的人，也是继法显之后，到访了帕米尔高原以及“石头城遗址”且被准确记载了的第二人。

从乌鲁木齐乘坐飞机抵达喀什机场是段无比惬意的旅程。由于有了之前飞往库车的经历，了解到飞往南疆的航线大多数都是要横穿天山山脉的。于是坐在窗边上的我，这一路上都在静静观摩着，远在身下千米之遥的巍峨山川。

抵达喀什机场后，给我的第一印象和想象中是有点不同的。一直以为地处塔克拉玛干沙漠周边的南疆地区一年四季干燥无比，酷热难耐，所以行前就备好了防晒霜。可是落地之后，发现和乌鲁木齐的气温差异是有，但也不过几度而已。

喀什市最出名的景点莫过于“喀什古城”了。喀什古城在我的认定内并不属于“古”的范畴，因为它的建筑并不是古代的夯土结构，和吐鲁番、库车等地的世界文化遗产完全不同。它更像是一种文化衍生品，其建造材料完全为现代的砖石结构，而且除了部分样式属于维吾尔特有的风格外，其余都像是一种拷贝，有点西域版“大唐不夜城”的意思。由于篇幅关系，本文就不对其深度介绍了，留在以后的喀什市专属文章里吧。

从喀什市出发抵达塔什库尔干县（后文中仅称其为“塔县”），是一段比较容易规划的旅程。由于我本人在平时生活中完全没尝试过开车（拿到驾照落灰近一年），于是在出发前我就查好了资料，在喀什客运西站乘坐中巴车，经过6个小时的颠簸就能抵达塔县了。去塔什库尔干县别忘了去办理“边防通行证”，办理地点在喀什市“晨光伊甸园”小区左侧马路对面的“塔什库尔干县驻喀什办事处”，或者在乌鲁木齐市的“益民大厦”均可办理。最好是在自己出发前，在家门口的属地派出所提前办好，也少了很多忧患和不确定因素。

从喀什市乘车去往塔县的地方有两个，一个就是“晨光伊甸园”小区的大门口，另一个则是客运西站。一般来说，在这两个地方的任意一个坐车都是可以的，它们二者只是一前一后的停靠关系。去往塔县的车都在“晨光伊甸园”的大门口发车，载上客人之后，再到客运西站买票，这期间也可以在客运西站上客，就看当时客车的载客情况了。十月份的车型分为两种，一个是由政府补贴的中巴车，一天一班，具体发车时间不定且都在上午11点以后，限载14人，每人车费60元。另一个就是私营小客车，车次频繁，限载4人，每人车费120元。

而在回程抵达喀什市客运西站的政府补贴中巴车，则是在塔县客运站乘车，大约发车的时间是早上10点到10点半之间，而买票时间是从早上9点开始，建议计划乘车的朋友再早些去排队。除此之外，回程的大型巴士在“石头城遗址”前的游客中心大门口也有发车，只不过是在下午3点时发车，而抵达站是喀什市的国际巴士客运站。

去往塔县的路上，风景不断，各种各样的地貌充斥着长达6个小时的旅程。中巴车的司机师傅绝大部分为塔吉克族，可以事先给他说一下想停靠的地点，一般为都三个，他们也都是知道的。首先第一个就是一个巨大无比的人造水库，“白沙湖”。

白沙湖就是以它周围的洁如白沙的白沙山而命名的，湛蓝的水质即使在灰蒙的天气中，也别有一番魅力。从远处看就好像在若隐若现的土丘上，撒下了一把盐。

来来往往的车辆不停地穿梭在这条“中国巴基斯坦公路”（简称为中巴公路），远处的白沙山将这条蜿蜒曲折的公路，瞬间美化成了一条天路。

在司机师傅停靠的时候，每个景点大概可以停留5-8分钟不等，所以还是很推荐可以开车的朋友选择自驾这种方式去游览这条美丽的中巴公路。

在途中，不经意的一刹那间，就可以看到犹如“北欧极地”般的风光景色。

与白沙湖不同的是，“喀拉库勒湖”是一个非人工的天然高原湖泊。在新疆看到高原湖泊的几率，很可能是西藏的几十分之一，原因是占据新疆大片面积的南部地区广泛性缺水，在天山山麓比较出名的水景是乌鲁木齐市附近的“天山天池”、靠近库车市的“大、小龙池”、以及喀什地区中巴公路上的这几处湖泊了。

如同擎天玉柱的“慕士塔格峰”，海拔约7546米，是帕米尔高原的标志和代表。和祖国以及全世界的最高峰珠穆朗玛峰一样属于世界屋脊的它，也是登山探险爱好者的天堂，只不过这类极限挑战活动是不可以独自前往的。而在它的不远处，就是一个由广东深圳市援建的“慕士塔格冰川公园”，去时也还未正式开放。

如果对近距离接触冰川感兴趣，选择自驾游的朋友可以将“奥依塔克冰川公园”安排其中，它位于中巴公路的前段，是去往塔县的途中顺道经过的景点。

在这前往塔县的这一路上，可以尽情饱览各种各样的景色和气候，一年四季都被集中地摆在了眼前。

在历经了6个小时车程后，终于抵达了位处祖国西部边陲的塔什库尔干县。

石头城遗址位于现今新疆塔什库尔干县县城东北侧的山坡上，遗址内现存晋时期与唐时期的城址、寺院和清代的官署。之前在相关 历史 介绍中讲了塔什库尔干县与中原王朝间的联系，汉代的“塔县”是西域三十六国之一的蒲犁国王城，其故地在距离石头城遗址之外的一百多公里处。大约在朅盘陀国的时期，塔县地区开始大规模在“石头城”建造城郭，而在唐朝时期，“石头城”成为唐帝国西域的守护城——葱岭守捉所。

“塔什库尔干”在塔吉克语和维吾尔语中均意为“石头城堡”，而地处帕米尔高原的塔县仅在文献中记载就有两千余年的 历史 了。自汉代“凿空”西域及丝绸之路东段，一直到唐代，无数中外名流僧人学者途经此处，前往西方国家或是来到中原。

最著名的就莫过于晋代法显、唐代玄奘以及大元大蒙古国（元代）时期来自于威尼斯共和国的马可·波罗了。这座有着将近1400年 历史 的西域古城堡，在巍峨的雪山照映下，显得格外壮观。最早记载这处遗址的史籍是关于南朝 历史 的《梁书》，其记载道：

僧人法显在去往印度的路上，选择从葱岭出西域，他在所著的《佛国记》中描述帕米尔高原时讲，山上无论冬夏，都是大雪纷扬，而且还有毒龙，若违背了其意志，毒龙就会喷吐毒风、雨雪、飞沙砾石，遇到这样的灾难，没人能够活下来。这里的“毒龙”，就是雪崩，然而经过了一个月的艰难跋涉，和法显一同西行的僧人们终于成功地翻越了葱岭，到达了今天的克什米尔地区，且成就了没有人伤亡的奇迹。

玄奘从印度学成准备归国时选择的是翻越“大雪山”即葱岭，陆路回国。“出了大川之后，登危履险，到达朅盘陀国。” 他在途经石头城时，在塔什库尔干石头城停留了20多天，其后在《大唐西域记》中亦记载道：

现在的石头城遗址，仅有内城残存，城墙坍塌得非常严重，但是垛口清晰可见。原本的古城内城建有四个城门，现在仅有东北角的城门保存较好，也是参观时的入口，其余城门均已看不清轮廓。

佛教，作为一个追求因果轮回，向信徒许诺来世幸福的宗教，在精神上解脱了大众心中无尽的痛苦，于是在民间佛教迅速地传播开来。

玄奘在抵达朅盘陀国的时候，由于是处在回国的路上，又地处高原地带，所以没有长久地停留。但是不到一个月的时间，他饱览了帕米尔高原的里里外外，在《大唐西域记》中将这一地带形容得险象迭生且引人入胜。

在步入东北城门后，一个类似于 T 字交叉口处的左手边，就是学者推论的玄奘当年讲经的地方，也是内城的佛堂。

现在城内的遗迹大多已经残毁不堪，仅有些许城墙伫立，但其内部布局除了“玄奘讲经处”外，大多已经无法判断。

有趣的是，玄奘曾在《大唐西域记》中对当地的风气描述较为不堪，“人们性情急躁暴烈，习俗中惯于欺诈，公然进行抢劫。” 可是我却觉得这里的塔吉克族牧民的淳朴民风，对于我这个外来客实在是热情友好到不能再多求的地步了。每当我走到他们身边，他们都会主动用汉语跟我说一句亲切的“你好”，实在是暖心备至。

沿着城墙环走一圈，可以看见远处的高山雪峰环绕其间，真是一种无与伦比的享受啊。

在传说中，石头城遗址是一个国王为了供给商队歇脚而建造的。缺乏建筑的高山王国临时想出一计，用阿甫拉西雅布山上的石头来建城。

国王命令全国百姓排成队列，挖送石块，连续花了“三个40天”完成了建造。第一个40天：开挖和传送石块；第二个40天：挑担土和泥；第三个40天：原地动工修建且完成建造。

下到城池的底端，就是另一处景点“阿拉尔金草滩”了。在秋风的阵阵吹袭之下，萧瑟的枯草在人们的视线中，摇曳生姿。

在塔什库尔干河涓涓细流的滋养下，这里水草丰美，当地塔吉克族牧民每天带着自家的牛羊放牧，“高山牧场”齐聚眼下。

塔什库尔干县，作为祖国西部边陲新疆的唯一最靠近边境线的县城，在陆路“丝绸之路”上所扮演的 历史 角色是无可比拟般的重要且不可替代。作为一个“冰山下的来客”，到访塔县承载着我对于唐文化，在现今国家版图上最西部的最后残留，所无法自拔般的追念。

在塔吉克牧民们世世代代守卫下，葱岭沐浴着阳光，在每一轮晨曦中迎接着高处不胜寒的气象变迁。我在离别时静静地摇下了车窗，将到访期间所经历的一切，都回映在了眼中，驻留在了心间。

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石头城：在今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业

在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城，石头城筑于楚威王七年（前333年）。南京石头城城基因就自然山岩凿成，中段有几块荡红色砂砾岩因经古时长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。石头城周长约3000米，南面开2门，东面开1门，西北因紧靠长江，故不设城门。当时，石头城为孙吴水师的总部，江泊常有上千艘船只。城内建有石头仓库，用来储存粮食、兵器等物资。城西最高处还建有孙吴的烽火台。据说一旦发现敌情，在烽火台一举烽火，半日内即可传遍长江沿线。石头城地势险峻，自古就有“石城虎踞”之称。以后由于长江河道逐渐西移，石头城的军事价值有所减弱。明代朱元璋定都南京后，于洪武二年兴建城墙，此处石头城便成了南京城墙的一部分。如今石头城已是闻名中外的历史古迹，也是南京重要的旅游胜地之一